第 48周 主再来的安慰 月
第 5日 帖前书一至五章 日
保罗在帖撒罗尼迦传福音时,受到犹太人的嫉妒和逼迫,被逼要离开,保罗在离开前,显然曾与当地信徒谈及主再来的道理(徒十七 1-9;帖前五 2)。保罗离开后,帖撒罗尼迦人受到逼迫,也有些人死亡,但主仍未再来,信徒对保罗亦有些误会,所以保罗有需要向他们澄清。在书中,保罗在问安后,首先为帖撒罗尼迦信徒因信心、爱心及盼望所作的一切感谢主,他们的劳苦、忍耐、离弃偶像、传扬福音,必蒙神记念(一章)。保罗为了表白自己,澄清误会,向信徒辩明自己到他们那里是有纯全动机的,他在腓立比因受辱而将工作转到帖撒罗尼迦去,他的工作是神所托付,亦有神为证的。保罗在他们当中连性命也不顾,如母亲乳养儿女一样待他们:用无私的爱心、无可指摘的见证事奉他们,甚至受辱被赶后,仍极愿回去,一切均显出他对他们的爱心(二章)。虽保罗不能回去,但他仍打发提摩太去坚固他们的信心,提摩太回来后,也将好消息及门徒的需要带回。保罗也祷告,愿有机会到他们那里去,又愿信徒的爱心增加,信心坚固,以圣洁生活去迎接主再来(三章)!保罗知道帖撒罗尼迦信徒多为异教背景出身,有人信主后仍过淫乱的异教生活,所以保罗劝他们要远避淫行,过圣洁生活。爱乃付出自己,服侍别人,而不是放纵自己。最后,作者再清楚解明主再来之道理:主必再来,已去世之基督徒在主再来时必先复活,未死者则在身体被神改变后与复活之信徒一起被提,然后永远与主同在(四章)。有关日子方面,无人可确定,但会好象孕妇产子一样,不能逃脱。我们要做的,乃是警醒等候,努力事主,以敬重主仆人、良善、祷告、谢恩、无可指摘的生活等候主临。
第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 |
为信徒感谢 | 为自己表白 | 为信徒祷愿 | 再来、被提 情形 | 主的日子 |
信、望、爱 | 纯全、无私 动机 | 挂念、重聚 | 爱与圣洁 候主 | 警醒! |
默想 |
美国荷里活电影界带出来的爱的风气,就是滥交,婚前、婚外性行为的普遍,没有委身,没有底线的性观念,没有贞操观念,没有责任感!圣经说,惟有圣洁的爱才是爱,爱是必须要远避淫行的,所以人必须守着自己的身体,不放纵情欲,不沾染污秽。
与主同行 |
圣经叫我们要常常喜乐,不住的祷告,凡事要谢恩。笔者在这时,刚遇到匪徒持械入屋行劫,但我们却充满感谢:
1.他只劫去财物,没有伤害我们。
2.我们是这旅店惟一的遇劫者。
3.这使我们更了解、能安慰那些受劫者。
4.这叫我们更留心警醒。
5. 我们有机会向匪徒见证主,劝他悔改。
金句: 帖撒罗尼迦前书四章三节,五章十六至十八节
帖撒罗尼迦前书
重点 | 教会与个人 1-3章 | 教义与劝勉 4-5章 | |||||||||||||||||
分段 | 问安祈愿 | 诚 心 的 感 赞 | 诚 恳 的 表 白 | 诚 意 的 盼 望 | 基 督 徒 的 生 活 | 基 督 的 再 来 | 基 督 的 日 子 | 基 督 徒 的 处 世 | 祝愿祝颂 | ||||||||||
信心方面 | 爱心方面 | 盼望方面 | 纯全的动机 | 无私的劳苦 | 被赶的经验 | 计划的改变 | 喜乐的消息 | 迫切的祈祷 | 圣洁生活 | 彼此相爱 | 复活的次序 | 再来的情形 | 日子 的时间 | 日子 的信息 | 在教会方面 | 教个人方面 | |||
1上 | 1上 | 1中 | 1下 | 2上 | 2中 | 2下 | 3上 | 3中 | 3下 | 4 上 | 4 下 | 5 上 | 5 下 | ||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |||||||||||||||
主题 | 因主再来 | ||||||||||||||||||
门徒生活见证 | 门徒生命动力 | ||||||||||||||||||
地点 | 哥林多 | ||||||||||||||||||
时间 | 约主后 51年 | ||||||||||||||||||