第 45周 福音的西传 月
第 5日 徒廿五至廿八章 日
圣灵的工作是不可思议的,他透过敌人对教会的逼迫使门徒分散,以致福音从耶路撒冷传到犹太全地及撒玛利亚。他继续藉着保罗的被捕、上诉于凯撒,透过保罗将福音传到罗马。保罗在腓力斯的统治下受软禁了两年,在非斯都接任后,犹太人仍死心不息,希望他将保罗带返耶路撒冷受审,以便杀死保罗,但保罗拒绝到耶路撒冷,他上诉于凯撒,也趁机在非斯都面前作见证。希律安提帕三世亚基帕本是非斯都好友,在非斯都上任后前往恭贺他,他也想听听保罗的案情(廿五章)。结果保罗第三度陈述他得救与蒙召的见证,向他们见证主。非斯都认为保罗颠狂了,亚基帕则认为幼稚,不足劝服他,然而,二人均一致认为保罗并没有犯什么该死该绑的罪,只因他上诉凯撒,不能释放,故要押到罗马受审(廿六章)。将保罗押至罗马,表面看来虽是要受审于凯撒,实际上却成了保罗的第四次宣教旅程。保罗在船上虽身为囚犯,但因神的同在,多次准确预言了要发生的事,令全船的人经风暴撞船后,听从他所言。他处处显示出他是属灵的领袖,当船毁时,他和全船的人都安全到了米利大岛。保罗在那里遭毒蛇咬也无恙,他又为岛长父亲祷告治病,也治愈了岛上很多病人。三个月后,他们才坐另一艘船到罗马去。在罗马,他与犹太人首领辩明原委,又在所租住的地方讲论神国之事,放胆传福音,足有两年之久,无人禁止。
第廿五章 | 第廿六章 | 第廿七章 | 第廿八章 |
受非斯都审讯 | 受亚基帕审讯 | 被押至罗马 | 福音传至罗马 |
我要上诉! | 你们也要信! | 无权无势的领袖 | 无人禁止! |
默想 |
一般人以为,领袖从地位而来,有地位,人自然听从。但在押解囚犯的船上,保罗是最无权无位的囚犯,然而,全船的人却要听他,视他如领袖,为什么?因为:
1. 他有信用(廿七 3);
2. 他对神有绝对信心(廿七 22、25);
3. 他有属灵眼光,准确地看到将来;
4. 他临危不乱,将危机化为转机,随时把握机会建立人;
5. 他能将人的注意力引到问题的出路和答案上;
6. 他以身作则(廿七 35-36);
7. 他关心别人的需要多于自己的需要;
8. 他能带领别人去做他所做的。
弟兄姊妹,以上的特质能使一个人影响别人,自己却不易受人影响。你有那些特质?
与主同行 |
使徒行传的结尾,是“放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。”这书还未写完,余下的部分是由你和我一起写的。弟兄姊妹,你今天的生活是否如“使徒”的“行传”一样?
金句: 使徒行传廿八章三十、卅一节
罗马人书
罪恶 | 救恩 | 挣扎 | 神主权 | 门徒生活 | ||||||||||
引言 1章- 1章中 | 福音与世人 1章下-8章 | 福音与选民 9-11章 | 福音与信徒 12-15章上 | 结 语 15章下-16章 | ||||||||||
分 段 | 作者启语 | 主题介绍 | 罪的问题 | 救恩问题 | 得胜问题 | 以色列的过去 | 以色列的现在 | 以色列的将来 | 对为人方面 | 对国家方面 | 对信徒方面 | 个人计划 | 问安劝勉 | 结束祝颂 |
定罪 | 称义 | 成圣 | ||||||||||||
1 上 | 1中 | 1下 - 3中 | 3下- 5 | 6 - 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14-15上 | 15下 | 16上 | 16下 | |
主题 | 序言 | 生命 | 盼望 | 生活 | 跋言 | |||||||||
教义 | 历史 | 伦理 | ||||||||||||
地点 | 写于哥林多(?) | |||||||||||||
时间 | 主后 57年 |