第  40周   君王的被弃               月

第  4日                      太十一至十三章                     日

虽然君王的教训及权柄清楚表明他是弥赛亚王，然而他的百姓、他的同胞却拒绝他。首先遭人拒绝的，是君王的开路先锋施洗约翰，他们把他关在监里。当在监里的施洗约翰有些怀疑时，主以他的行动、权柄、使命坚强他的信心，主也肯定他是旧约最大的先知。主的百姓不单拒绝他的先锋，也直接拒绝他：他们毁谤他和约翰，他们见到他所行的神迹还是不信，也不悔改；他们批评主的门徒饥饿时在安息日于田间掐麦，公开挑战主的王权；他们批评主在安息日治愈手枯干者，公开否认主的怜爱；他们批判主治愈瞎、哑、被鬼附者，说他是靠鬼王赶鬼，公开亵渎圣灵，因此主也拒绝他们；他们要求神迹，主也不再给他们看。不独犹太的同胞拒绝他，连他的家人也弃绝他（参十三  53-58）。然而，主并没有因此灰心 ，他藉比喻继续陈明天国的奥秘，坚固门徒的信心。这些比喻包括：

1.  撒种的比喻：人对天国的道有不同的反应，但人的选择直接影响他们的结局。

2.  稗子的比喻：在教会内有伪信徒参杂其中。

3.  芥菜种（及面酵）的比喻：无论人的反应如何，天国会继续拓展。

4.  藏宝及寻珠的比喻：天国的价值是无价宝，当人“看到”它，认识它以后，必会不惜付任何代价去得着它。

5.  撒网的比喻：天国现在虽有杂质混在其中，主必要审判，将杂质分别出来。

第十一章	第十二章	第十三章
王的先锋被弃	君王本身被弃	王被弃后之宣告
约翰下监	王被诸多批判	王的比喻

默想

当一个人不谦卑下来面对神，任何客观的印证都可以被“理性化”（ rationalized）、被否认、被拒绝的。从这几章经文中，我们可以看到“迷而不信”者的表现。你有见过这种人吗？主对他们的回应如何？（参太十二38-39）

与主同行

撒种的比喻提到四种对主的道不同回应：路旁（把道放在一边，不放在心）、石地上（水过鸭背、不深化的）、荆棘里（以世俗、钱财、名位、享受等为优先次序的）及好土上（听了跟着去行的）。你的回应属于哪一种？能否改善？你会如何改善“土质”（你的心态）呢？

 金句： 马太福音十一章廿八至三十节