第 38周 重建圣殿 月
第 5日 该一至二章 日
哈该与撒迦利亚、玛拉基同称为回归先知,他们都是从被掳的以色列民归耶路撒冷时传讲神的信息。从哈该书二章三节推论,哈该可能曾目睹被毁前耶路撒冷之光彩,所以在主前 536年回归时,他应是白发苍苍之长者了。归回之百姓在初期相当落力投入重建圣殿,但后因撒玛利亚人之拦阻,他们怠工竟达16年之久,各人只顾着建立自己的家园,愈建愈华美,但神的殿却仍然荒凉,于是先知讲了五篇信息去复兴他们委身重投建殿之事工。第一篇信息是责备百姓只顾自己享受,不理神殿荒凉之光景,所以先知劝他们省察自己,否则神会将祝福挪走,结果百姓起来参与建殿工程。第二篇信息是承接百姓之反应而作出之勉励,“耶和华说:我与你们同在。”(一章)第三篇信息在四星期后发出,先知先述圣殿先前之宏美,鼓励百姓要刚强。虽然目前光景荒凉,但神可以动员万国一切所需去完成圣工。他又以未来圣殿之荣美更胜以前去激励百姓(二1-9)。第四篇信息是针对个人的,先知从有形的殿转到无形的殿──百姓的生命与生活。里面污秽的,外面也污秽了;献的人污秽,献的祭也污秽了;敬拜的人污秽,殿也变为污秽了。所以百姓应过圣洁生活,从偶像败坏中分别出来归给神(二10-19)。最后一篇信息是预言性的,是直接告诉所罗巴伯,弥赛亚国度将要降临,外邦都要倾覆,目的是建立大卫(弥赛亚)之国度。
一 1-12 | 一 13-15 | 二 1-9 | 二 10-19 | 二 20-23 |
6月1日 | 6月24日 | 7月21日 | 9月24日 | 9月24日 |
第一篇 | 第二篇 | 第三篇 | 第四篇 | 第五篇 |
责备爱己不爱主 | 应许神同在 | 殿的过去前景 | 无形的殿 | 弥赛亚的国 |
自省吧 | 心受激动 | 神能! | 要洁净! | 外邦倾覆 |
百姓听从 | 百姓参与 | 百姓受激励 | 百姓要圣洁 | 国度建立 |
默想 |
哈该事奉的日子只有三个月二十三日,但他事奉的果效超凡,百姓都被复兴了,投入在建殿工程中。林肯说:“生命不在乎长短,如文章般,乃在乎内容。”先知的信息也十分简短,却十分有力!同样,在事奉时,神不是看我们长短,乃看我们的忠心与否。
与主同行 |
哈该书之中心是建殿,但神更注重的是我们的身体──圣灵的殿。你今天有污秽这殿吗?现在要求主洁净,然后立志将身体分别出来归给神!
金句: 哈该书二章八节
撒迦利亚书
重 点 | 八异象 | 四信息 | 二默示 | |||||||||||||
1-6章 | 7-8章 | 9-14章 | ||||||||||||||
分段 | 第一异象 | 第二异象 | 第三异象 | 第四异象 | 第五异象 | 第六异象 | 第七异象 | 第八异象 | 第一信息 | 第二信息 | 第三信息 | 第四信息 | 第 一 默 示 | 第 二 默 示 | ||
乘红马在番石榴林中者之异象 | 四角与四匠人之异象 | 拿准绳者之异象 | 撒但敌对约书亚之异象 | 金灯台与橄榄树之异象 | 飞行书卷之异象 | 在量器中妇人之异象 | 四车辆之异象 | 禁食悲哀非乃真 | 民散异邦因多行 | 耶路撒冷必得复兴 | 忧伤必将变为欢欣 | 弥赛亚之来临 | 弥赛亚之被弃 | 以色列国之得救 | 弥赛亚国之建立 | |
1上 | 1下 | 5上 | 5下 | 7上 | 7下 | 8上 | 8下 | 9-10 | 11 | 12-13 | 14 | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9-11 | 12-14 | |||||||
主题 | 以色列的过去、现在、将来 | 以色列的现在 | 以色列的将来 | |||||||||||||
以色列国史纲 | ||||||||||||||||
地点 | 耶路撒冷 | |||||||||||||||
时间 | 约主前 520-475年 |