第  37周   五异象所带出的信息     月

第  2日                      七至九章                         日

先知预言的第三部分,是透过五异象所带出有关神审判之信息。阿摩司用不同的方法将神的警告带出,为要使以色列早些悔改归主,不要再拖延。第一个异象是蝗虫的异象(七  1-3),蝗虫如何迅速及彻底毁坏农作物,神亦必迅速及彻底审判以色列。先知恳求主免去这灾,终得蒙垂听。第二个异象是火烧的异象,先知见这灾带给人痛苦,再恳求神免去,又蒙应允。第三异象是有关准绳的异象,说明人如同在建房屋之先有准绳量度尺码一样,审判之尺码早已由神定下,无人可改。这审判直指大祭司亚玛谢及耶罗波安两家而发,特别又指出亚玛谢将神圣的祭司职事当作糊口途径,拒绝神的代言人(阿摩司),所以必受审判。先知不再为他们求情。第四个异象是夏果的异象,夏天熟透了的果子很快便腐烂,同样神的审判亦必很快临到以色列(八章)。最后一个异象是有关祭坛的,先知见到主站在祭坛旁边施行审判。从异象中我们可见神的忿怒已不能遏止,他已定意将败坏的连根拔起。然而,拆毁的目的乃是为了建立,他必为自己留下余民,又要领他们归回,神要重建大卫的帐幕,不再拔出!弥赛亚国度的曙光,已在先知书中显露出来。

第七章

第八章

第九章

蝗虫、火

准绳

夏果之异象

祭坛之异象

可免之灾

免不了

必速速来到!

有审判有出路

 默想

阿摩司实是今日信徒、包括传道人之良范,是我们的镜子── 先知、祭司不是世袭的,乃是神直接呼召的;不是职业,乃是事奉;不是名衔,乃是生命。他的事奉乃一生活方式,是不理会别人怎样看、怎样对待,仍忠于主的交付、尽忠职守的。

 与主同行

我们今天的事奉,是斤斤计较,还是不计代价?是视之为职业?抑生活方式、生命的自然流露?是在乎报酬、别人欣赏?抑默默耕耘,不让人知,只希望主记念?斤斤计较工作时间,付出多少,抑常觉对主仍有亏欠,有不配感觉,以致付出更多?

 金句: 阿摩司书八章十一节

 

 俄巴底亚书

 重

 点

以东灭亡之预言

以东灭亡之原因

以东与以色列之将来

必定灭亡

为何灭亡

将来如何

1-9节

10-14节

15-21节

 分段  

地理优越不能保障

结盟邦国想继反约

聪明勇士毫无能助

与敌同伙

见死不救

幸灾乐祸

趁火打劫

剪除难民

以东的将来

以色列的将来

审判

复原

1-6

7

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10-11

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12下

13

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15-16

17-21

 主题  

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信息

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预言

 地点  

耶路撒冷

 时间  

约主前  840年