第 30周 抉择与其结果 月
第 3日 赛四十四至四十八章 日
以赛亚述完神之无可比拟及其伟大后,便奉劝以色列作明智之抉择。他们要拣选独一真神、那首先也是末后的主、造我们及救我们的神,抑拣选虚无无用、人手所造之偶像?先知劝神的百姓归回赦免及救赎他们的主(第四四章)。以赛亚也述及神的抉择,他要拣选波斯王古列统辖列国,他要赐他权柄,也使列国降伏,他拣选古列(后来应验了)为要证明全地是耶和华的,一切均在他掌握之中,一国之兴衰祸福均由他决定,他乃独一的主(四五章)。巴比伦的偶像必不能自救,神藉巴比伦之受罚保护他的百姓,他乃无可比拟的,言出必行。巴比伦必败落,因她的狂傲自大、无怜悯、倚仗恶行、用邪僻手段待人,神必降祸予她,使她不能自拔,无力自救(四六至四七章)。从先知预言的应验,我们实在可以见到真神之伟大及威严。他所说的,一定会成就。然而,以色列人仍顽梗刚愎,继续悖逆离弃神。神转眼怒气过后,仍会向以色列人施慈爱,不剪灭他们(如巴比伦、亚述等一样),乃熬炼他们。所以先知劝他们及早回到神那里去,避免神的管教继续发生在他们身上。
第四十四章 | 第四十五章 | 第四十六章 | 第四十七章 | 第四十八章 |
以色列选择 | 神的选择 | 巴比伦偶像 | 巴比伦国 | 对犹大警告 |
虚无偶像 | 古列统列国 | 不能自救 | 全然倾覆 | 回归真神 |
默想 |
波斯王古列从主前 546至503年统治玛代波斯帝国,在位时曾颁布重建耶路撒冷圣殿的谕旨,然而在以赛亚时代圣殿尚未被毁(赛四四28),可见这预言是指着一百五十多年以后要发生之事而言,但却一一应验了。这些事实有何意义?
1.它证明了神是无所不知的。
2.它证明了神实在是掌管一切。
与主同行 |
重读以赛亚书四十五章,将神过去的作为、“我是”及“我必”、“我要”等字眼圈出,然后将内容填在下列空格上。
神过去作为 | “我是” | “我要”、“我必” |
1.造以色列(11节) | 耶和华独一真神 | 扶持古列右手,使列国降伏他面前(1节) |
2. | ||
3. | ||
4. |
最后,请祷告,向这位伟大无比的独一主宰、真神述说你对他的敬拜、赞美及感恩。
金句: 以赛亚书四十四章六节