第  30周   抉择与其结果     月

第  3日                      赛四十四至四十八章                日

以赛亚述完神之无可比拟及其伟大后,便奉劝以色列作明智之抉择。他们要拣选独一真神、那首先也是末后的主、造我们及救我们的神,抑拣选虚无无用、人手所造之偶像?先知劝神的百姓归回赦免及救赎他们的主(第四四章)。以赛亚也述及神的抉择,他要拣选波斯王古列统辖列国,他要赐他权柄,也使列国降伏,他拣选古列(后来应验了)为要证明全地是耶和华的,一切均在他掌握之中,一国之兴衰祸福均由他决定,他乃独一的主(四五章)。巴比伦的偶像必不能自救,神藉巴比伦之受罚保护他的百姓,他乃无可比拟的,言出必行。巴比伦必败落,因她的狂傲自大、无怜悯、倚仗恶行、用邪僻手段待人,神必降祸予她,使她不能自拔,无力自救(四六至四七章)。从先知预言的应验,我们实在可以见到真神之伟大及威严。他所说的,一定会成就。然而,以色列人仍顽梗刚愎,继续悖逆离弃神。神转眼怒气过后,仍会向以色列人施慈爱,不剪灭他们(如巴比伦、亚述等一样),乃熬炼他们。所以先知劝他们及早回到神那里去,避免神的管教继续发生在他们身上。

第四十四章

第四十五章

第四十六章

第四十七章

第四十八章

以色列选择

神的选择

巴比伦偶像

巴比伦国

对犹大警告

虚无偶像

古列统列国

不能自救

全然倾覆

回归真神

 默想

波斯王古列从主前  546至503年统治玛代波斯帝国,在位时曾颁布重建耶路撒冷圣殿的谕旨,然而在以赛亚时代圣殿尚未被毁(赛四四28),可见这预言是指着一百五十多年以后要发生之事而言,但却一一应验了。这些事实有何意义?

1.它证明了神是无所不知的。

2.它证明了神实在是掌管一切。

 与主同行

重读以赛亚书四十五章,将神过去的作为、“我是”及“我必”、“我要”等字眼圈出,然后将内容填在下列空格上。

 神过去作为  

 “我是” 

 “我要”、“我必” 

1.造以色列(11节)

耶和华独一真神

扶持古列右手,使列国降伏他面前(1节)

2.

  

3.

  

4.

  

最后,请祷告,向这位伟大无比的独一主宰、真神述说你对他的敬拜、赞美及感恩。

 金句: 以赛亚书四十四章六节