第 11周 約書亞的遺囑 月
第 2日 書廿二至廿四章 日
當分地完畢,各民安居樂業,約書亞已年紀老邁,他生平未試過風平浪靜的日子,晚年也不例外。各支派每有領土主權問題,領土糾紛與戰爭便一觸即發。約書亞自知時日無多,所以先祝福分得約但河東岸之兩個半支派之軍兵,勉勵他們盡心、盡性事奉神,又將擄獲之財物與百姓分享。豈知他們一回去,見兩個半支派的人在河邊築了一座神壇,以為他們拜偶像,正想攻打他們、嚴懲他們,幸有各支派首領明察秋亳,知道他們用意是見證神,獻祭與他。數年後,約書亞召聚了全會眾來,發表了一篇動人的臨別訓誨,對百姓愛顧之心表露無遺。他要求他們不要怕,謹守遵行神的誡命,信仰、婚姻上謹守原則,免招後患。最後,他與會眾重溫神信實之歷史,勸百姓專一事奉他,不可拜偶像。最後約書亞堅定地說:「今日就可以選擇所要事奉的……至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」(廿四15),然後與以色列人立約、立石為記,才歸到他列祖那裡去。
第廿二章 | 第廿三章 | 第廿四章 |
被誤解之神壇 | 毋忘靠主、分別為聖 | 重新立約 |
內哄危機 | 拜偶像危機 | 領袖危機 |
默想 |
摩西死後,他最得力的助手約書亞正好填補了這職位。約書亞跟了摩西數十年,做他的助手,但約書亞接替摩西以後,他並沒有為自己選助手,所以他死了以後,以色列即呈現領袖真空的狀態。約書亞沒有訓練出接班人,為士師時期的混亂埋下了伏筆,「那時以色列沒有王,各人任意而行。」弟兄姊妹,門徒訓練是訓練接班人的重要秘訣,你看重它嗎?
與主同行 |
「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」(廿四 15)你呢?若我們一家均屬神的僕人,縱有家人去世,我們必較易接納──神接他到他那裡服侍,不在這裡服侍,有何不好?但若我們事奉的,是名、利、錢……肯定我們經歷不到豐盛生命,更失去永恆賞賜!請計劃,你如何使你和你家事奉神?
金句: 約書亞記廿四章十五節
士師記
主 題 | 序言 | 過程 | 增補 | |||||||||
前因 1-2章 | 後果 3-16章 | 附錄 7-12章 | ||||||||||
分 段 | 政治性的因由 : 沒有趕出迦南人 | 宗教性的因由 : 事奉巴力 | 第一循環 : 俄陀聶 | 第二循環 : 以笏 、 珊迦 | 第三循環 : 底波拉 | 第四 循環 : 基甸 | 第五循環 : 陀拉 、 睚珥 | 第六循環 : 耶弗他 、 以 比贊 、 以倫 、 押頓 | 第七循環 : 參孫 | 宗教的混亂 | 道德的混亂 | 支派的混亂 |
1 | 2 | 3上 | 3下 | 4-5 | 6 - 8上 | 8下 - 10上 | 10下 -12 | 13-16 | 17-18 | 19 | 20-21 | |
自大 | 俘擄 | 腐敗 | ||||||||||
士師時代前 | 士師時代 | 士師時代 後 | ||||||||||
地點 | 迦南及約但河以東 | |||||||||||
時間 | 大約 350年 |