第  46周   福音與選民關係                月

第  2日                     羅九至十一章                       日

當保羅寫完第八章，他並沒有如其他書信之編排一樣，立刻轉到門徒生活上，他反而用了三章篇幅詳述神對以色列之計劃，使外邦人多明白神對他選民之心意；讓猶太人明白，他們並沒有被神遺忘，乃是他們離棄神。保羅盼他們都能成為余民，歸向主基督。在信中，他對同胞得救之迫切心情清楚可見，他說：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（九  3）保羅在講論到神對以色列之計劃時，首先述及以色列的過去（九1-18），說明了以色列的被揀選，完全是神的主權，人無權過問；另一方面，神也揀選外邦人，他們蒙揀選，早在先知以賽亞及何西阿時已預言了，他們的蒙召乃因以色列人的失敗，這也是屬神的主權（九章）。跟著，保羅述及以色列的現在：以色列過去倚靠「自己的義」，但卻在追求神律法上失敗，以致被神棄絕；外邦人因倚靠「信基督的義」，以致得救。以色列的被棄，亦早在以賽亞、摩西時代已顯示出來。保羅再說明，人無能自救，只有倚靠主基督，才能因信稱義（十章）。最後一部分述及以色列的將來，他們的被棄並非永久性的，神會眷顧他們當中之餘民，藉福音傳到外邦去，盼他們受激勵，轉回神那裡，以致得救。而外邦人不可因此而自誇，看不起以色列人，因神在他們身上仍有計劃，就是到外邦人數目添滿後，以色列要全家得救，全家信主稱義（十一章）。保羅最後高歌稱頌神的智慧及主權。

第九章	第十章	第十一章
以色列的過去	以色列的現在	以色列的將來
神無條件揀選	有條件地被棄絕	全家歸主！

默想

聖經多處預言以色列會全家得救（參結卅六  26-27；耶卅一31-34；羅十一25-26等），現在看來，渺無希望，這事何時會發生？按啟示錄七章一至八節，十四章一至五節等經文看來，非要等到大災難之來臨，甚至千禧年來臨時才會發生。哀哉！為何要等到大災難臨頭才悔改呢？屆時已被提，像信徒一樣（參啟七9-10），不是更好嗎？

與主同行

見到非信徒親友，特別是自己家裡的人拒絕主，令我們十分心痛。保羅見到同胞的心硬，也同樣哀痛欲絕。但「凡流淚撒種的，必歡呼收割」，你準備如何為家人、親友之得救禱告，向他們傳福音、見證主呢？不要拖延了！

 金句： 羅馬書九章三節、十章九節