第 27周 和諧的景象 月
第 1日 詩一廿八至一三四篇 日
朝聖者除了求賜平安及代聖城居民求平安外,他們也一路思想主的恩典,將神的恩典藉詩歌唱出。一二八篇是描寫敬畏神之人的家庭,在事業、夫妻關係及二代之間關係上均蒙福。一二九篇的詩人則見證自幼屢被人苦害,但神都一一幫助他安然經過。一三零篇是感恩詩,感謝神赦免一切罪孽過犯,所以神的子民應仰望他豐盛的救恩及慈愛。一三二篇為記念神與大衛立約而唱出的,詩人求神使約櫃能歸回,得入安息之所。一三三至一三四篇歌頌聖徒之團契美得無比。整體來看,上述詩歌所帶出的,無論是家庭、事業的蒙福,個人內心,甚至在苦害之中仍得的平安,個人從罪咎感中得著釋放,從罪的勢力得著自由的喜樂,信徒和睦共處,共享主內團契之見證等,都有一和諧的景象,是今天每一個人都渴慕的。但怎樣才能得著呢?敬畏神,活潑的敬拜和團契生活,凡事倚靠主,這些就是秘訣。
詩 一二八 | 詩 一二九 | 詩 一三零 | 詩 一三一 | 詩 一三二 | 詩 一三三 | 詩 一三四 |
家庭 蒙福 | 迫害中蒙救 | 罪得 赦免 | 生活 謹慎 | 神信實守約 | 和睦 團契 | 當頌 主恩 |
家庭 | 困境 | 罪孽 | 生活 | 盼望 | 團契 | 敬拜 |
默想 |
主基督來世,以賽亞預言他是「和平之君」,他來的目的,是叫人與神和好,又叫人與人和好,叫人與自己和好。他是木匠,將零碎的木頭製成有用的傢俱。和諧,就有如久旱無雨之巴勒斯坦、錫安山得到黑門之甘露滋潤,以致各種花草植物繁茂生長一樣。主叫人與自己和好的方法,是藉他寶血赦免罪孽,以他的慈愛與信實作保證,叫人歸向他,不致活在罪咎感中,又因他無比的愛,認定自己是重價買回來的,是無比寶貴的。他又藉著他無條件接納、饒恕、不求回報的愛去感動我們以這經歷去愛其他人,靠聖靈勝過自我及忌恨。弟兄姊妹,你的人際關係如何?有沒有需要改善的地方?
與神同行 |
背誦詩一二八篇,一三零篇三至四節,一三三篇。上述那些經文你最有共鳴?為什麼?