第 22周 約伯與比勒達辯(三) 月
第 3日 伯廿五至廿八章 日
到最後,這些雄辯家已江郎才盡,無話可說,但比勒達還很牽強地做了些「總結」,自圓其說。他總結的焦點其實是:「我們雖然找不出證據,證明你曾貪財、欺詐、搶奪、吝嗇,但我們批評你難道無理嗎?在神面前,人怎能稱義?婦人所生的,怎能潔淨?……」約伯在回答比勒達時,同意他部分的意見──神的確偉大無比,從他的創造中,我們可見其尊榮與大能。然而,約伯始終不同意三位朋友對他的指控,他絕無做過不義之事(罪行),他至死仍否認自己因為不義以致受神審判。他嘲諷比勒達無知,以為凡人能洞悉神的一切作為,當三友默默無聲之際,約伯趁機對三友訴說神之智慧。他用了很多例子說明珍貴的東西皆是經提煉、磨煉出來的。他似乎暗示智慧不是用錢買的,乃經磨煉而敬畏神、遠離罪惡而來。語中隱隱肯定,受苦有益!
第廿五章 | 第廿六章 | 第廿七章 | 第廿八章 |
神偉大,人無從自義 | 神的權能無比 | 神的作為無人可測 | 神的智慧無限、難測 |
比勒達總結 | 我同意 | 我非因不義受罰 | 智慧從敬畏出來 |
自圓其說 | 約伯詳盡解答 |
默想 |
雖然人已登陸月球,踏進太空,天空、地下、海底各物無不被人類發現、「征服」、控制,然而,人所知的,遠遠不及他所不知的。若有人自以為已曉得一切,他就是無知。可曾想過「敬畏主就是智慧(的開端),遠離惡便是聰明」這句話,早在所羅門前五百多年,已出於約伯之口(廿八 8)?又曾否想過,地球是懸於空中這真理,早在3500年前已在聖經出現?(廿六7)
與主同行 |
「認識耶和華是智慧的開端!」試擬出一個題目,例如「基督徒丈夫的角色」、「基督徒妻子的角色」,「如何管教子女」、「神對懶惰人的評價」等,然後藉串珠聖經找出有關經文,詳細看看神對該題目之意見,你肯定會看到生活是有目標、有方向、有原則的。
金句: 約伯記廿六章七節,廿七章六節