问题：死后会发生什么？ 死后会发生什么的问题可能让人感到迷惑。圣经没有明确地讲人什么时候到达最后永生的目的地。圣经告诉我们人死了的那一刻，就会因他是否接受了基督为救主而决定他是否被带到天堂还是地狱。对信徒来说，死后即脱离了肉体，与主在一起（哥林多后书5：6-8；腓立比书1：23）。对非信徒而言，死后意味着在地狱接受永久的惩罚（路加福音16：22-23）。

下面所说的人死之后的事可能会让人困惑。启示录20：11-15描述地狱的人将被抛到火湖里。启示录21-22章描述了新天和新地。所以，人死后会寄居在一个“暂时的”天堂和地狱，直到最后的复活。一个人终极归宿不会改变，变的只是终极归宿的确切“位置”。 信徒在死后的霎时将被送到新天新地（启示录21：1）；非信徒在死后的霎时将被扔在火湖里（启示录20：11-15）。这就是所有人的终极归宿——完全取决于一个人是否相信耶稣对于罪的救恩。

死后会发生什么？

问题：什么是基督的审判台？ 罗马书14：10-12说，“因我们都要站在神的台前……这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。”哥林多后书5：10告诉我们：“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。” 这两段经文的内容，很显然是针对基督徒，而不是不信的人。因此，基督的审判台包括信徒向基督呈报他们的生活。基督的审判台不决定救恩；救恩取决于基督代我们做的牺牲（约翰一书2：2），和我们对他的信（约翰福音3：16）。我们所有的罪都被饶恕，我们永远不会因此而受罚（罗马书8：1）。我们不应该把基督的审判台看作是神判决我们的罪，而应是神给我们的生活作奖赏。是的，经文上说，我们要将自己的事在神面前说明；这其中有解答我们所犯的罪的成分。但这不会是基督审判台的重点。

在基督的审判台前，信徒会根据他们怎样信实地服事基督而受奖赏（哥林多前书9：4-27；提摩太后书2：5）。我们受裁决的事大概是关于我们怎样执行大差遣（马太福音28：18-20），我们如何战胜罪（罗马书6：1-4），我们怎样控制自己的喉舌（雅各书3：1-9），等等。圣经讲信徒根据他们为服事基督而作的不同事奉而接受冠冕（哥林多前书4-27；提摩太后书2：5）。提摩太后书2：5；提摩太后书4：8；雅各书1：12；彼得前书5：4；启示录2：10描述了不同的冠冕。雅各书1：12很好地总结了我们应如何看待基督的审判台：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”

什么是基督的审判台？

问题：什么是大白宝座的审判？ 启示录20：11-15中有关于大白宝座的审判，它是失落的人被投入到火湖（受永久惩罚的地方，通常称为地狱）之前的最后审判。从启示录20：7-15中我们了解到这个审判将发生在千禧年和撒旦，兽及假先知被扔到火湖之后（启示录20：7-10）。展开的案卷（启示录20：12）记录了每个人做的事，无论好坏；因为神知道人所有说的，做的甚至想的事；他将照此赏罚每个人（诗篇28：4；诗篇62：12；罗马书2：6；启示录2：23；启示录18：6；启示录22：12）。

与此同时另外一卷也被打开，那被称为“生命册”（启示录20：12）的。这个案卷决定一个人是否承继与神共度永生还是在火湖里遭受永远的惩罚。尽管基督徒因着他们的行为被托举，在基督里得赦免，他们的名字写在“从创世纪以来的生命册上”（启示录17：8）。我们从圣经上也了解到耶稣这时将审判“死了的人，照他们所行的”（启示录20：12），“有人的名”没“记在生命册上”，他将被扔在火湖里（启示录20：15）。

对所有人，包括信和不信的，都将接受最后审判的事实在圣经的许多章节都得到确定。每一个人在这一天都将站在耶稣基督的面前按他们的行径受审判。尽管大白宝座的审判作为基督的最终判决这一点很明确，在基督徒中关于它同圣经中提到的其他判决的关系，以及什么人将在大白宝座被审判有着不同观点。

许多基督徒相信圣经展示了将来的三个不同的审判。第一个是马太福音25：31-36看到的“绵羊和山羊”或者“万民受审判”。 他们相信这发生在灾难时期之后和千禧年之前，它要决定谁将进入到千禧王国。第二个是审判信徒做的工，常被称为“基督台前的审判”（哥林多后书5：10）；那时基督徒将按他们对神的服事领受不同的奖赏。第三个“大白宝座”的审判发生在千禧年末期（启示录20：11-15）；那是审判不信的人，按他们做的事接受被扔到火湖的永久惩罚。

另一些基督徒相信这三个在马太福音25：31-36；哥林多后书5：10 和启示录20：11-15讲的审判说的都是同一个最后的判决，而不是三个分开的审判。换句话说，那些持这种观点的人相信启示录20：11-15中“大白宝座”的审判似乎就是对信徒和不信的人做审判的时刻。那些在“生命册”记载着名字的人按他们的所行受审，来决定他们是否得奖赏；那些名字不在“生命册”上的人按他们的所行受审，来决定他们在火湖受责罚的程度。持这种观点的人相信马太福音25：31-36是对“大白宝座”审判的另一个描述。他们指出这个审判的结果和启示录20：11-15“大白宝座”审判的结果是同样的事实。“绵羊”（信徒）进入永生，“山羊”（不信的人）被投入“永刑”（马太福音25：46）。

无论对“大白宝座”的审判持哪种观点，重要的是不要忽略关于审判的三个重要事实。 1 – 耶稣基督将是法官。2 – 所有不信的人要受基督的审判，根据他们所行的受惩罚。圣经明确指出不信的人积蓄“愤怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到”（罗马书2：5），并且神将“照各人的行为报应各人”（罗马书2：6）。3 – 信徒也将受基督的审判，由于他们收了基督的公义，“生命册”上有他们的名字，他们会按各人的行为得到奖赏。罗马书14：10-12说得很清楚“我们都要站在基督的台前”并且我们每一个人将“自己的事在神面前说明”。

毋庸置疑，圣经明确了每个人，信和不信的，某一天将站在基督面前受审判。好消息是信徒不需再接受是否被投入火湖的审判，因为当我们相信福音并成了“神的孩子”的时候这个问题就已经解决了。那些真正得救的人已经受益，我们的罪给了基督，同时作为交换他将公义归于我们。因此，当我们的救恩在基督里得保障时，我们将“自己的事在神面前说明”（罗马书14：12），并且无论做什么，都要为荣耀神而行（哥林多前书10：31）。

什么是大白宝座的审判？

问题：天堂里的人能向下看到我们还在地上的人么？ 希伯来书12：1说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们……”一些人把“云中的见证人”理解为在天堂的人往下看我们。这不是正确的解释。希伯来11章记录了许多因他们的信而得神赞誉的。这些人就是“云中的见证人”。他们做“见证”不是因为他们观察我们，而是他们为我们树立了榜样……他们是基督，神和真理的见证。希伯来书12：1继续道，“……就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”

圣经没有确切地说天堂的人是否能向下看到我们地上的人。好像是不可以。为什么？其一，他们将看到我们犯罪。其二，他们将看到让他们悲伤的事。其三，天堂的人敬拜神和享受那里的荣耀占了他们所有的时间，他们对地上发生的事不会有兴趣。他们上到天堂，摆脱罪，在神的面前；这个事实让他们足够幸福。可能神会让天堂的人观望他们在地上的亲人，但圣经没有解释说这是事实。

天堂里的人能向下看到我们还在地上的人么？

问题：地狱是真的吗？地狱是永久的吗？ 地狱是真的吗？调查表明世界上百分之九十以上的人相信“天堂”，而不到百分之五十的人相信一个永久的地狱。根据圣经，地狱是绝对真实的！在地狱中对邪恶的惩罚如同天堂里公义得福一样，永无止境。圣经中描写了诸多关于对地狱中死了的恶人的惩罚，如“永火”（马太福音25：41），“不灭的火”（马太福音3：12），“受羞辱永远被憎恶”（但以理书12：2），一个“虫不死，火不灭”（马可福音9：44-49）的地方，“受痛苦”和“火焰”（路加福音16：23，24）的地方，“永远沉沦”（帖撒罗尼迦后书1：9），一个在“火与硫磺之间”受苦的地方，那里“他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远”（启示录14：10，11），一个“硫磺的火湖”，那里恶人“昼夜受痛苦，直到永永远远”（启示录20：10）。耶稣自己暗示地狱里的惩罚是无止境的- 不仅仅是烟和火焰（马太福音25：46）。

地狱里恶人要永远承受神的震怒。他们会遭受羞辱、蔑视和良心的谴责 – 同时受着被冒犯的神的愤怒 – 直到永远。即使在地狱的人也会知道神的公正（诗篇76：10）。那些在真实的地狱中的人会知道对他们的惩罚是公平的，他们是受谴责的（申命记32：3-5）。是的，地狱是真实的。是的，地狱是一个受痛苦和惩罚永无止境的地方！赞美神，籍着耶稣，我们能永远躲过这样的厄运（约翰福音3：16，18，36）。

地狱是真的吗？地狱是永久的吗？

问题：我们在天堂能看到并认出朋友和家人吗？ 很多人说他们上了天堂的第一件事就是看看那些在他们之前去世了的朋友和亲人。我觉得情况不会这样。是的，我确实相信我们在天堂能看见，认识，并同家人和朋友在一起。在永生，有足够的时间做这些事。然而，我认为这不是我们在天堂的主要任务。我相信我们的时间会更多用在敬拜神和欣赏天堂的壮观，而不是考虑马上与亲人重逢。

圣经关于我们能否在天堂看见和认出亲人是怎么说的？当大卫的婴孩由于大卫和拔示巴犯的罪而死，大卫在悲痛之后宣布：“孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来”（撒母耳记下12：23）。大卫设想尽管他的儿子在婴孩时就死了，但大卫会在天堂认出他来。圣经说当我们到达天堂时，我们将“要像他，因为必得见他的真体”（约翰一书3：2）。哥林多前书15：42-44描写了我们复活后的身体：“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽怀的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，也必有灵性的身体。”

正如我们在地的身体出于亚当（哥林多前书15：47a），我们复活后的身体要像基督（哥林多前书15：47b）。“我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。这必朽坏的总要变成不朽怀的，这必死的总要变成不死的”（哥林多前书15：49，53）。许多人在耶稣复活后认出他来（约翰福音20：16，20；21：12；哥林多前书15：4-7）。因此，如果耶稣复活后仍可被认出，我看没有原因我们复活后会认不出来。能够见到我们的亲人是天堂荣耀的一面 – 但天堂更多是关于神，更少关于我们自己想要的。同我们的亲人团聚，在永生中同他们一起敬拜神，那是多么快乐啊！

我们在天堂能看到并认出朋友和家人吗？

问题：什么是新天和新地？ 很多人对天堂是什么样子有错误概念。启示录21-22章给我们详细描绘出新天和新地的景象。末世之后，现在的天地将会终结，并由新的天地代替。信徒永久的居所将在新地。新地是我们度过永生的“天堂”。新耶路撒冷，天堂之城就在新地上。新地上有珍珠的大门和金子的街道。

天堂 – 新地 – 是我们得荣耀的形体居住的地方（看哥林多前书15：35-38）。天堂在“云里”的概念是不符合圣经的。我们将是“天堂中飘游的灵”的概念是不符合圣经的。信徒要经历和居住的天堂是一个全新完美的星球。新地上没有罪，邪恶，疾病，痛苦和死亡。大致与我们目前的地球相仿，可能是这个地球的重建 – 但没有了罪的咒诅。

新天什么样？记住古代“天”是指天空和外界空间，也是神居住的领域，这很重要。因此，当启示录21：1指出新天，像是说整个宇宙将被建造，新地，新天空，新的外界空间。看来好像神的“天”也要重建，给宇宙里的形体和灵魂一个“全新的开始”。在永生我们能进到新天吗？可能……但它等着我们去发现！我们请求神的话语帮助我们理解天堂！

什么是新天和新地？