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「上帝……如今……吩咐各處的人都要悔改。」（使徒行傳十七30）
親愛的朋友：
耶穌基督為我們的罪死和復活這事實意味著上帝已為每個人安排了救恩，必須要從心裡作出反應。我們必須：１悔改，２信靠及３接納。
在這一課，我們將學習悔改的意義。在下一課，我們將研究何謂「信靠」及「接納」。
何謂悔改
悔改在新約聖經裡曾被引述超過五十次之多。故此，悔改之於拯救，是不可或缺的。主耶穌說：「……你們若不悔改，都要如此滅亡。」（路加福音十三5）
什麼是悔改？為什麼需要悔改？悔改不只是為你的罪憂傷。猶大後誨他出賣了主耶穌，但從沒有悔改。悔改也不是放棄某一些罪。有許多人放棄了某些罪，並非是他們想討上帝的喜悅，只不過是為了個人的健康、事業、家庭或名望而這樣做。這並不是悔改。
那麼，什麼是悔改呢？悔改乃是誠心為罪痛悔及致離棄罪並歸向上帝，行上帝的旨意。悔改乃是內心態度的轉變而導致行為上的轉變。
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大衛有表現出真正的悔改。他說：「我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。我急忙遵守你的命令，並不遲延。」（詩篇一一九59、60）
這裡有一個例子能幫助我們明白要得救恩，就必須悔改的道理。假設有一個賢明仁慈的國王，他以愛心治理全國。有一天，一些百姓忽然無故的起來造反。因著他們的反叛行徑，拿起武器企圖推翻國王。他們甚至尋求其他人與他們一同造反。因著他們的反叛行徑，這些叛徒本當被處死的，但這位國王，滿有憐憫，決定寬恕他們。國王限定那些叛徒在某一指定的期限內放下武器及認罪，他將赦免他們，並使他們繼續享有公民的權利，但那些拒絕這樣做的，將被處死。
我們就像那些反叛國王的叛徒，因為我們都反叛了上帝。聖經提到「在悖逆的人身上運行的靈」（以弗所書二2）。那靈就是反叛之靈，它時刻說：「我不要順從上帝！我要行我所要行的。」這以自我為中心的態度乃存在於每一個人的中心。聖經上說：「我們都如羊走迷，各人偏行己路……」（以賽亞書五三6）
有些人積極地和公然地反抗上帝，有些則只將上帝排除在他們生命之外。他們掌管自己的生命、家庭及事業，有如上帝不存在那樣。這兩種反應都源自於同一心態--內心抗拒上帝。
得蒙拯救也即進基督的王國。上帝定意讓他兒子有個永恆的國度。聖經上說基督將永遠掌管他的贖民。
上帝要赦免我們，並帶領我們進入他兒子的國度；這意即服在基督的權威下。過去我們行自己所要行的一切。但，當我們得救後，我們必須順服基督，以他做我們的主及王。
若一個人在他的內心中還是個叛徒，他是否能被赦免而進入基督的王國呢？當然不能。在基督的王國裡絕不允許任何叛徒。若我們要進入他的王國，就必須完全順服，來到主前，謙卑求他赦免。當我們這樣行時，我們將發現他是滿有恩典，多麼樂意赦免我們。聖經這樣說：「惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他。當歸向我們的上帝！因為上帝必廣行赦免。」（以賽亞書五十五7）
悔改是蒙神赦免的條件
悔改是必要的，因為悔改是蒙受上帝救恩的條件。若一個人不肯放棄悖逆的心及無意改變其自私的道路，上帝絕不能赦免他。
某一州的州長非常關懷在獄中的囚犯，便決定親自到獄中瞭解那裡的情況。他喬裝自己為普通人，並吩咐獄吏不要洩漏他的身份。
州長特別關懷其中一位年輕的殺人犯；那人被判了終身徒刑。州長問那年輕人是否願意重獲自由。青年回答：「當然，我渴望得到釋放，但我懷疑自己是否有這機會。」
州長問：「若你能得到釋放你將做的第一件事是什麼？」
青年人不曉得對方是誰，他冷酷地回答說：「我第一件要做的事便是割那判我入獄的法官的頸！」
那有權赦免他的州長，料想不到青年人會這樣回答，便很憂傷地離開了。他知道他不能下赦罪令給一位不肯離棄其邪惡生命、堅持繼續作惡的人。
悔改並只是為罪感到憂傷而已，而這憂傷當致使人不惜任何代價離棄罪。憑靠己力我們無法放棄某些罪，但，若我們願意放棄它們，上帝必定會幫助我們。
悔改包括被定罪
我們蒙拯救的其中一個大障礙便是我們沒有看到自己是罪人，並且需要一位救主。因著上帝愛我們，他差遣聖靈到世界定世人的罪，讓他們曉得自己需要基督。主耶穌說：「他（聖靈）既來了，就要世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約翰福音十六8）
除了學習這些課文外，我們還要學習十條誡命。上帝的十誡形成律法，有許多個鐵環連成為一條鐵鏈。你不必弄斷每一個鐵環以弄斷鐵鏈，你只需要弄斷其中一個鐵環便可。同樣的，若你違反了上帝的其中一條誡命，你就是已違犯了他的聖律。聖經上說：「因為凡是遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就犯了眾條。」（雅各書二10）
讓我們停下來思考以下這幾個重要的問題：你是否有違犯上帝的律法？你是否為自己的罪感到憂傷？你的罪是否困擾著你？當記住：上帝正慈愛地向你說話。他要你在還有機會時趕快歸向他。
若我們說自己沒有過失那是自欺。聖經上說：「我們若說自己沒有罪，便是自欺，真理就不在我們裡面了。」「我們若說自己沒有犯過罪，就是把上帝當作說謊的，他的道就不在我們心裡了。」（約翰壹書一8、10）
上帝要我們對個人的罪負全責，不要歸咎於別人，也不要找任何借口。我們必須誠實地來到上帝面前，對他說：「上帝啊！我再也沒有借口了。我是個罪人，應當受你的處罰和震怒。」
悔改包括為罪痛悔
每一樣的罪都得罪上帝。我們偷竊時，我們不但得罪了被竊的人，同時也得罪的上帝；因他曾說：「不可偷盜」。我們說謊時，便是得罪了那說：「不可做假見證」的上帝。我們濫用上帝的名時，便是得罪了那說：「不可妄稱耶和華你神的名」的那位上帝。悔改乃是因個人的諸多罪惡，得罪了上帝，而依著上帝的意思為罪憂傷痛悔。
大衛是以色列國最偉大的國王，上帝自己說大衛是合他心意的人。但，有一次，大衛犯了很嚴重的罪。他和一位名叫拔示巴的美麗婦女犯姦淫。過後，為了遮蓋著自己的罪。並使自己能和拔示巴結合，大衛設法使她的丈夫在戰場中被殺。
有一段時期，大衛似乎很成功地遮蓋著自己的罪。但聖經上說上帝不喜悅大衛所行的一切。上帝差遣先知拿單使大衛面對他個人的罪。
當大衛面對犯姦淫及謀殺的罪狀時，他並沒有嘗試為自己找借口或是埋怨他人。他全心為自己的罪悔改。詩篇五十一篇記載了大衛如何認罪。他說：「神啊！求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈愛塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。」（詩篇五十一1-3）
大衛得罪了拔示巴，他得罪了她的丈夫，他也得罪了他的國家。但大衛覺悟到，他最大的罪，是得罪了上帝，他向上帝呼求：「我向你犯罪，唯獨得罪了你，在你眼前行了這惡……」（詩篇五十一4）
從這兒，我們看到，大衛有為他的罪真正痛悔。他依著上帝的意思憂傷而產生真正的悔改。這也是上帝對我們生命的要求---依著上帝的意思憂傷而生出真正的悔改。聖經上說：「因為依著上帝的意思憂傷，就生出沒有後誨的懊悔來，以致得救。但世俗的憂傷，是叫人死。」（哥林多後書七10）
悔改是我們內心態度的改變
悔改並非是改變我們的一些習慣。它包括我們內心態度的改變。有一點能幫助我們產生這種轉變，那便是：看到是我們的罪使主耶穌被釘在十架上。
一位基督徒分享他如何在童年時悔改偷竊的罪：
「我由祖母撫養長大。她是位虔誠的基督徒。祖母愛我，我也愛她。但當我年幼時，我有偷竊的惡習。我們很貧窮，故我時常拿取不屬於我的東西。我因偷竊的行為，時常被祖母懲罰。但這並沒有使我停止偷竊。每當我看到我所喜愛的東西，我就去拿。
有一天，祖母對我說：「孩子，你因偷竊常被我處罰，但這似乎對你毫無作用。我太愛你了，不忍看你繼續偷竊。下次你再帶不屬於你的東西回來，我將會把絨線針燒紅，然後刺你的手心，使你永不會忘記。
有很久的一段時間，我不再偷竊。我知道祖母言出必行。但我惡習難改，過後又再偷竊了。一天，我鼓著褲袋回來，祖母注意到了，起初她並不出聲；最後，她再也忍不住了，命令我說：「把你褲袋的東西拿出來！」我便從褲袋裡摸出了一把小刀·兩粒球·一個陀螺·一塊橡皮及幾個硬幣。
「孩子，你從那裡拿的這些東西？」我默不出聲。祖母再次問：「告訴我，你從那裡拿的這些東西？」我還是不出聲。祖母說：「好，我就照我所說過的話去做。」
祖母走過去拿一支絨針放入火中燒，將針燒得通紅，然後對我說：「孩子，伸出你的手來。」我知道我自己犯了錯，便戰兢地把手伸出去。我知道我應當受懲罰。祖母停頓一下說：「孩子，為了讓你明白你罪惡的嚴重性，為了根治你的罪惡，使你永不會忘記，我必須做這件事。你看！」說完後，祖母打開自己的手心，很快地把通紅的絨針刺入自己的掌心。
只聽到一陣嘶嘶聲，一絲青煙和一股臭味。然後祖母再伸出手對我說：「你看！」
從此，我不再偷竊。從那天起，我瞭解到我罪惡的嚴重性，它使那深愛我，也是我所愛的那一位付上何等的代價。」
是什麼使得那通紅的絨針刺入祖母的掌心？難道不是那孩子偷竊的罪嗎？而又是什麼使鐵釘刺入我們的救主耶穌基督的手腳？難道不是我們的罪嗎？我們若沒有看到是我們的罪使耶穌遍體鱗傷及被釘在十架上，那我們將不會為自己的罪依著上帝的意思憂傷痛悔。當我們看到被釘的救主，為我們的罪受苦及受死，我們將會為自己的罪感到心靈破碎；那時我們就瞭解耶穌死在十架上的意義。我們能與使徒保羅同說：「……他是愛我，為我捨己。」（加拉太書二20）
你是否真的有悔改？
上帝已經吩咐各處的人都要悔改。他警告人，審判的日子將來臨。聖經上說：「世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改，因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下……」（使徒行傳十七30·31）
上帝告訴我們，那些已悔改他們的罪和接納基督為救主的人，將能與他同在天堂，直到永遠。天堂是所有愛主耶穌及服從他權柄的人的永恆居所。
另一方面，聖經也清楚地告訴我們，上帝也為那些不愛他，不順從他的人預備了一個地方。地獄便是所有悖逆及不順從的人的永恆歸宿。上帝並不願有任何人到這地方去。聖經上說：「主……乃是寬恕你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書三9）
現今，上帝賜我們時間決定我們自己的永恆歸宿。他問我們沒一位：「你的選擇是什麼？你是否願意不再反叛而成為我順命的兒女？還是要繼續地反叛我？」我們每個人都必須自己選擇將來的永恆居所。
上帝要我們悔改。因著他的憐憫，他渴望我們悔改。他賜下聖靈幫助我們悔改。但有一件事是上帝不會做的：他決不過奪去我們的自由選擇權。要蒙赦免，我們必須應用自己的自由意志，選擇悔改。
此外，悔改也恢復被造物與造物主之間的和好關係。這表示我們讓上帝做我們的上帝，而我們持守被造物的地位。我們說：「上帝啊，我決心遠離自私·自我中心的生命，從此以後不借任何代價來行你的旨意。」這便是真正的悔改；這能使上帝的心喜樂。聖經上說：「……一個人悔改，在上帝的使者面前，也是這樣為他歡喜。」（路加福音十五10）
回答下面的問題將能幫助你知道自己是否已悔改：
我是否有為自己的罪而心靈破碎？ ‥是 ‥否
我是否瞭解到是我的罪將主耶穌釘在十架上？ ‥是 ‥否
我是否為罪感到十分痛悔，而願意完全離棄它們？ ‥是 ‥否
我能否說沒有任何罪是我所不願放棄的？ ‥是 ‥否
我是否有看到我反叛上帝的心是多麼的罪惡？ ‥是 ‥否
我是否願意毫無保留地離棄自己和自意，而遵行上帝的旨意？ 叾
‥是 ‥否
發掘的真理：
因著悔改，上帝才得以赦免
我們。
參閱經文
閱讀路加福音十五11-32
這是主耶穌所說的浪子的比喻。沒有比這比喻能更好的將悔改的意義更清楚地描繪出來了。請以禱告的心來閱讀。
十誡
第九誡
「不可作假見證陷害人。」（出埃及記廿16）
第九誡禁止人作假見證，違背這誡命最普遍的兩情形是：
1.欺騙---說出和行出不真實的事。
2.譭謗---背後說人讒言以破壞他人名譽。
聖經上說舌頭是個不止息的惡物，滿了害人的毒氣。」（雅各書三8）愛說他人閒話有三大惡果：它不只毒害愛說閒話者、聽閒言者，也毒害被譭謗的對象。這是每個位上帝的兒女所當避免的。聖經上說我們「不要譭謗人」。（提多書三2）
撒但應用謊言把罪帶入這世界，使整個世界遭受罪的蹂躪。在上帝的話語中，曾提到七件他最厭惡的事，其中兩件包括欺騙。聖經上說：「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所恨惡的有七樣：就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的見證，並弟兄中布散分爭的人。（箴言六16-19）
欺騙的形式至少有三種：（1）說出虛假的事，（2）只說出部分的事實及（3）對所知道的事實保持靜默，裝作不知情致使他人相信你所知道的是虛假的事。
「上帝是……誠實無偽的上帝」（申命記卅二4），他恨惡一切欺騙。我們以為有些謊言是無關緊要的；如「意圖良好的謊言」、「社交上的謊言」或「商場謊言」。但，不論謊言是以何種形式出現、因何種原因而說，它終歸是謊言。耶穌說謊言都是從謊言之父---撒但而來。主耶穌這樣形容撒但：「……它心裡沒有真理。它說謊是出於本性，因為它本來是說謊者，也是說謊之人的父。」（約翰福音八44）
因著上帝是聖潔和公義的，他不能容忍說謊者。聖經上說：「凡不潔淨的，並那行可恨與虛謊之事的，總不得進入那城」（「城」指天國）（啟示錄廿一27）
大衛說：「我揀選了忠信的道」（詩篇一一九30）。願上帝幫助我們作出同樣的選擇。
第七課問題
選出最適當的答案(a)、(b)或(c)，然後填進括弧裡。
1. 悔改是
(a)單單為你的罪憂傷。
(b)放棄某一些對你有害的罪。
(c)誠心為罪痛悔，轉離罪而遵行上帝的旨意。
………………………（ ）
2.上帝赦免和寬容那些
(a)誠心要離棄自己的道路的人。
(b)無意要離棄自己的道路的人。
(c)懇求赦免，但無意離棄自己的道路的人。………（ ）
3. 聖經上說若你違犯了十誡中的一誡
(a)你就是違犯了上帝的整個的律法。
(b)你比其他人好得多。
(c)你只違犯了上帝的律法中的一小部分。…………（ ）
4.大衛瞭解到他最大的罪是
(a)得罪了拔示巴。
(b)得罪了上帝。
(c)得罪了拔示巴的丈夫。
………………………（ ）
5. 我們不會為自己的罪依著上帝的意思憂傷，除非我們看到
(a)耶穌的身體是為我們的罪而受死。
(b)我們的罪如何影響他人。
(c)我們比其他人更壞。
………………………（ ）
6.悔改也是
(a)被造物與造物主之間的關係恢復和好。
(b)嘗試活出一個更好的生命。
(c)看到自己不如想像中的理想。…………………（ ）
7.聖經的教導指出地獄是
(a)這地方並不存在。
(b)上帝是慈愛的，他不忍讓任何人去那地方。
(c)這地方是所有悖逆及不順從者的永恆歸宿。
………………………（ ）
8.有關悔改，上帝說
(a)他希望看到更多人悔改。
(b)只有那些犯嚴罪刑行者需要悔改。
(c)他吩咐各處的人都要悔改。…………………（ ）
9.聖經上說上帝
(a)並不關心我們是否失喪。
(b)很喜悅惡人滅亡。
(c) 不願一人沉淪，乃願人人悔改。………………（ ）
10.欺騙的罪是
(a)上帝所特別憎恨的。
(b)不嚴重的，因有許多人都犯這罪。
(c)沒有錯的，若有充分的理由。………………（ ）
在這一課，你所學習到的最重要的真理是什麼？